Argentinos, argentinas: seremos lo que hemos sido
Seremos lo que hayamos sido.
Algunos sugieren que quizás hayamos sido un pueblo generoso, corajudo, rebelde, orgulloso, engreído. Otros que tal vez rufianes, solidarios, ventajeros, creativos. Proponen que unos y otros calificativos -caracteres- tal ves hayan estado al origen de los abrazos, guiños, puñetazos, apretones de mano, empujones, escupidas, risas y besos generados cada vez que representantes de ese mismo pueblo cruzan fronteras y océanos.
Pero también, afirman otros, quizás hayamos siempre sido un pueblo con una gran tradición de dominio de las técnicas comunicativas. Hablarían seguramente de la publicidad y del chamuyo, del pastor y el puntero político, del político abalconado y el profesor universitario, del psicoanalísta, el comentarista deportivo, de Borges, Cortazar, Les Luthiers o Héctor Alterio.
La teoría consiste en que ese manejo de la comunicación se manifiesta en cada uno de los espacios de la vida pública y adaptando símbolos y canales de lo más variado y entonces transformándolos.
Una plaza llena de gente escuchando y vitoreando a un político. Escena que en cualquier lugar se interpretaría como proceso de comunicación entre el emisor-político y el receptor-plaza, en realidad a través de ese expertise conseguido en el campo de las técnicas de comunicación, esa escena es el producto de toda una logística en la que intervienen distintos logros comunicativos para conseguir una eficiente puesta en escena.
De un lado, el reemplazo y optimización de la comunicación a pequeña escala. La inversión en espacios de comunicación y debate como pueden ser los actos (mítines) políticos, los centros barriales de partidos y organizaciónes sociales o el diseño, impresión y distribución de propuestas de gobierno fueron reemplazados por una red de comunicadores denominados punteros políticos.
Toda esa red, convocando a los actores secundarios de esa puesta en escena que en realidad, con la participación de una red paralela de medios masivos de comunicación acaba produciendo un proceso de comunicación entre emisor-político y receptor-audiencia de medios masivos.
Y las cacerolas y periódicos, las noticias y el humor, la televisión y los piquetes, las vacas, el grano de soja y la góndola de supermercado.
Escenas donde la comunicación conduce la vida pública.
Si bien esa es la teoría, la pregunta que se desprende de ella es si acaso será esta la causa de que una y otra vez ese pueblo haya estado a merced de una red de hipnotizadores.
Sólo en la historia reciente, se podrían proponer etapas claras donde ese proceso de hipnotización adquiriera una y otra forma. De los más recientes podemos imaginar el proceso que va de Menem a Kirchner. Luego de 10 años de hipnotización, ruido de ollas, el abrupto despertar y luego varios presidentes colgando de péndulos día tras día hasta volver a caer en sueño Kirchner.
El siguiente documental, “Serás lo que has sido” fue realizado por el periodista Macerlo López Masía.
Serás lo que has sido - Parte 1 de 7
